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中西医学理论的根本差异
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来源： 作者： 发布时间：2008-03-20
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西方生物医学理论是建立在近代经典物理学基础之上，研究对象属组
织解剖学视野所见之实体本体，其认识论基于牛顿机械还原论，研究方法
自然侧重于线性分解剖析、重复性实验和数理统计。在这样一套科学哲理
指导下产生的应用基础理论，必然形成以清除组织病灶、抑制体内致病菌
毒为基本特征的对抗性临床医学技术。
20世纪30年代后，磺胺药及抗菌素的发明使细菌性感染得到大幅度地
控制，从普外、胸外、脑外再到断肢再植、器官移植、试管婴儿培育以至
基因重组、克隆技术……无不闪烁着科学理性的光辉，不愧为20世纪造福
人类的主流医学。
但是，人毕竟不仅仅是一部可拆可卸可安装可还原的机器，人至少应
具备五种不同的属性：1、自然属性的人，2、社会属性的人，3、精神心理
属性的人，4、证候信息属性的人，5、组织结构(包括器官、细胞、分子)
属性的人。单纯针对人的组织结构属性进行研究，实施防病治病之术，并
不足以使生命最大限度地保持健康状态，这一见解已逐渐为现代人类所共
识(参见联合国世界卫生组织公布的健康定义)。
中国的医学理论，自《黄帝内经》问世，已有2500年的历史，它的生
命观是建立在中国古代哲学理论"气一元论"的基础之上的，中医从一开始
就把人视为天、地、生大环境中的一个子系统，研究的本体是阴阳二气(阳
气与阴血)，继而引伸出气行经、血主络的经络系统与五脏六腑相生相克的
有机协同，构成了一套自治的整体医学理论--阴阳五行、经络藏象学说，
它独尊天人相应、心身协同，融自然、生物、社会、心理、信息、证候为
一体，强调局部与整体的统一协调，应用四诊合参配合内视法进行人体气
血信息的综合演绎，实施辨证论治，创建了一套以中草药、针砭、按摩、
导引为主要手段的综合自然疗法。应该承认正是这一中国的传统医学维系
着中华民族上下五千年的健康繁衍，华夏大地上才有了拥有数亿人口的泱
泱大国。
同时，我们也应该清醒地认识到：正是由于中医重视人的无形的关系
本体，而相对轻视了实体本体的研究，故而不可能再建立另一套分析、实
验的研究方法。也正是由于中医一开始就视人为天人合一的复杂系统，很
难将人作为简单、线性系统进行分解剖析，故而没有走西方对抗医学之路，
去着力发展外科手术，合成药物疗法。在近代西药学的竞争中，中医长期
处于受排挤、歧视和被改造的地位，中西医学理论上的差异便是20世纪以
来中国医学百年衰落的根本原因。
但是，随着现代科学技术的迅猛发展，伴随人类社会物质、精神生活
水平的提高和自然生态环境的恶化，人的疾病谱已发生了结构性变异，现
代综合征、癌症、心身疾病、医源性疾患等的困扰使人类痛感现代医学的
局限性，强烈呼吁："回归自然"。
2500年以来发展起来的中国生命医学的整体医学思想恰恰可以从理论
到技术上补充现代生物医学的缺陷和不足，拯救现代医学危机。这一历史
契机预示着21世纪中医复兴的曙光。
如前所述，中西医学的研究对象、认识方法迥异，中国生命医学与现
代生物医学的结合，决不能视为技术上的简单叠加，更不是知识兼并，近50
年来我国"中西医结合"的历史已证实了这一论点，真正中西医学理论层面
上的结合不但有待于现代基础科学前沿的发展，更有赖对科学哲学的再认
识：认识到人类科学体系发展的多元性结构，承认至少它有东西方的两个
源、两个流，摒弃以西方现代分析科学的认识论方法论作为评估科学发展
取向的唯一标准。唯其如此，东西方科学文化才能在相互理解、相互尊重
的前提下成功地构筑互相结合的"融通走廊"，建立公平、兼容的科学评价
体系，才有可能熔东西方医学为一炉，在新千年中，创建人类统一的新医
学。
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